최광모 최광모

석가모니는 윤회론자이며, 강병균의 존재론적 무아론은 그 부정을 대변할 수 없다현대의 일부 학자들, 특히 뇌과학자이자 철학자인 포항공대 강병균 교수는 석가모니가 이른바 ‘존재론적 무아’를 주장했으며, 따라서 전통적인 윤회 사상은 부처의 본래 가르침이 아니라고 해석한다. 그는 “무아는 곧 윤회 부정”이라는 주장을 전개하며, ‘윤회를 상정하지 않고도’ 불교의 핵심 가르침인 고·무상·무아의 사유와 해탈 개념을 정당화할 수 있다고 본다. 이 관점은 과학적 관찰과 현대 철학적 언어틀에서 일면 타당하게 보일 수 있다. 그러나 초기불교 경전과 수행 전통, 특히 일묵스님의 현대 해석에 근거할 때, 이러한 주장은 석가모니의 원래 가르침과는 분명히 괴리되어 있다.1. 초기불교는 윤회를 전제로 한 구조적 교설이다팔리 니까야를..